Uni Siegen - E-Learning (Moodle)

Die „Einführung in die Medienwissenschaft“ besteht aus zwei Teilen. Im ersten Teil (WS 2018/19) steht die Vorbereitung Ihrer ersten wissenschaftlichen Hausarbeit im Zentrum. Es geht zunächst darum, ein Thema zu finden und zu formulieren. Daran schließt sich die Entwicklung und Erstellung eines Exposés an, in dem v.a. Thema, Untersuchungsgegenstand und Fragstellung der Hausarbeit skizziert werden, die dann in den Semesterferien verfasst wird. Weitere Unterrichtseinheiten sind im ersten Teil der Einführung (also im WS): Klärung Ihrer Fragen zur Studienordnung und zum Modulsystem; Bibliotheksführung; erster Überblick über die Theorie, Geschichte und Analyse des Mediensystems und der Einzelmedien (Radio, Film, TV, Internet etc.).

Der zweite Teil im SoSe 2019 dient a) der Besprechung der Hausarbeiten, und b) der Erweiterung und Vertiefung des medienwissenschaftlichen Überblicks (Theorie, Geschichte, Analyse) sowie der Frage, wie man ein Referat hält.

Die Einführung in das Entwerfen findet anhand von vier aufeinander aufbauenden Kurzübungen statt. Die Aufgaben gehen jeweils von der Beobachtung und Nachahmung prominenter Architekturbeispiele (hier: Referenzen) aus. Die Referenzen begleiten dabei das gesamte Semester. Sie werden von Gruppe zu Gruppe “weitergereicht” und anhand unterschiedlicher Werkzeuge (Ü1 Modell, Ü2 Plan, Ü3 Analyse) untersucht. In ihrer Gesamtheit ergeben die Referenzen einen ersten Überblick über den bekannten Architekturkanon. Darüber hinaus lassen sie die Idee der Gebäudetypologie - konkret der Villa - erkennen und vermitteln architektonische Antworten auf die Frage des individuellen Wohnens. Durch kritisches Abgucken soll die architektonische Weiterentwicklung die obsolete Idee der architektonischen Erfindung ersetzen. Das eigene Entwurfsrepertoire ergibt sich entsprechend aus dem Vorgefundenen, dessen Interpretation und Neusortierung. Die Referenzen sind dabei mehr als nur passive Untersuchungsobjekte. Für den abschließenden Entwurf werden sie als Bestand angenommen, den es durch weitere Wohnformen zu ergänzen gilt. Vor dem Hintergrund drängender Anforderungen an den Baubestand und Wohnraum, soll neben eines fundierten Wissens über die Architektur des individuellen Hauses, eine humorvolle Auseinandersetzung zu heutigen Wohnfragen ermöglicht werden.

PD Dr. Michael Hirsch  //   Sommersemester 2021  //  Blockseminar Master

Die ältere Kritische Theorie. Adorno, Benjamin, Horkheimer, Marcuse

In jüngerer Zeit hat sich im deutschsprachigen Raum (z.B. an Universitäten und in Verlagen) mit Jürgen Habermas, Axel Honneth und ihren Schülern eine gemäßigte linksliberale Variante der kritischen Theorie in Politischer Theorie, Sozialphilosophie Gesellschaftstheorie und Politikwissenschaft durchgesetzt. Im Seminar soll die Tradition der Älteren Kritischen Theorie untersucht werden, die noch Verbindungen zu radikalerer Gesellschaftskritik und Marxismus unterhält.

Freitag, 16.4., 14-19: Einführung: Begriff und historischer Entstehungskontext von „kritischer Theorie“ (Weimarer Republik, bürgerliche Wissenschaft und Marxismus)

-Gerhard Schweppenhäuser: Kritische Theorie, Stuttgart (Reclam) 2010, S. 12-28

-Herbert Marcuse: Der eindimensionale Mensch. Studien zur Ideologie der fortgeschrittenen Industriegesellschaft, Neuwied/Berlin (Luchterhand) 1967, S. 11-20

(Vertiefende Lektüre: Max Horkheimer, Traditionelle und kritische Theorie (1937))

 Freitag, 23.4., 14-19: Geschichtsphilosophie, Faschismus und Autoritärer Charakter

- Walter Benjamin: Über den Begriff der Geschichte (1940), in: GS Bd. I.2, Frankfurt/M (Suhrkamp) 1980 S. 693-704

- Walter Benjamin: Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit (1935), in: GS Bd. I.2, Abschnitt XV und Nachwort (165-169)

- Theodor W. Adorno: Studien zum Autoritären Charakter (1950), Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1995 S. 1-15, 47-54

- Theodor W. Adorno: Was bedeutet: Aufarbeitung der Vergangenheit (1959), in: GS 10. 2, hrsg. v. R. Tiedemann, Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1997, Abschnitt S. 561-567

 Samstag, 24.4., 10-15: Gesellschaftstheorie der Nachkriegszeit

- Theodor W. Adorno: Gesellschaft (1965), in: GS Bd. 8, hrsg. v. R. Tiedemann, Frankfurt/M. (Suhrkamp)1997, S. 9-19

- Theodor W. Adorno: Spätkapitalismus oder Industriegesellschaft (1968), in: GS Bd. 8, hrsg. v. R. Tiedemann, Frankfurt/M. (Suhrkamp)1997, S. 363-370

- Herbert Marcuse: Der eindimensionale Mensch, S. 21-32

 Freitag, 7.5., 14-19: Freudomarxismus: Gesellschaftliche und psychische Bedingungen der Befreiung

- Herbert Marcuse: Triebstruktur und Gesellschaft. Ein philosophischer Beitrag zu Sigmund Freud (1957), Frankfurt/M. (Suhrkamp)1967, S. 15-26, 80-106

 Samstag, 8.5., 10-15: 1968, Emanzipation und Utopie

-Theodor W. Adorno: Minima Moralia. Reflexionen aus dem beschädigten Leben, Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1951, Aphorismus 100 (S. 206-208)

- Theodor W. Adorno, Kritische Theorie und Protestbewegung (1969), 2 Interviews, in: GS 20.1, hrsg. v. R. Tiedemann, Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1997, S. 399-409

Männlich/weiblich, hetero-/homosexuell, Migrant_in/Nicht-Migrant_in, eigen/fremd, arm/reich, gesund/krank, jung/alt etc. – Unterscheidungen prägen die Wahrnehmung von Menschen. Mit jeder Unterscheidung sind soziale Zugehörigkeiten und Ausschließungen verbunden und zu jeder Gruppe existieren klare Vorstellungen, wer und wie ihre Angehörigen (nicht) "sind". Diese Vorstellungen strukturieren nicht nur alltägliche Interaktionen, sondern ebenso gesellschaftliche (Status-)Positionen in maßgeblicher Weise.

Im Seminar werden theoretische Konzepte diskutiert, welche diese alltäglichen Differenzierungen im Kontext gesellschaftlicher Macht- und Dominanzverhältnisse reflektieren. Die theoretischen Ansätze sollen eine Unterstützung bieten, den eigenen Alltag genauso wie professionelle Interaktionen differenzierter betrachten zu können. Thema des Seminars sind insbesondere Uneindeutigkeiten und Vermischungen, etwa von Kulturen (kulturelle Hybridität) oder von männlich/weiblich codierten Eigenschaften in einer Person (queer studies). Ebenso wird die eindeutige Zuordnung von Menschen zu bestimmten Kategorien bzw. Gruppen reflektiert und die Verwobenheiten der Kategorien 'gender', 'race' und 'class' analysiert (Intersektionalität): Ist es möglich, von "den Frauen" zu sprechen, ohne Migration und soziale Schicht zu berücksichtigen? Schließlich spielt der Zusammenhang zwischen Differenzierungen und sozialen Ungleichheiten eine zentrale Rolle: Wie kommt es, dass aus Differenzierungen soziale Ungleichheit und verwehrte Chancen entstehen?

Das Seminar bietet eine Einführung in die theoretischen Grundlagen zu sozialen Differenzierungen und soll dadurch ermöglichen, eigene und fremde Perspektiven auf Differenz sowie die damit verbundenen Konsequenzen für Soziale Arbeit zu verstehen. Die Erarbeitung dieser Grundlagen geschieht durch intensive Textarbeit und Diskussionen im Seminar, wobei viel in Kleingruppen gearbeitet wird.
Voraussetzung für 3 KP ist deswegen die regelmäßige und gründliche Textlektüre als Vorbereitung zum Seminar, die Beteiligung an den gemeinsamen Diskussionen und die Zusammenfassung des Gelernten in Form eines Lerntagebuchs.

Das Seminar findet in Präsenz statt!
 
Sollte das Seminar pandemiebedingt digitalisiert stattfinden müssen, soll die Diskussion nicht darunter leiden. Meine Erfahrungen aus den letzten Semestern haben gezeigt, dass folgendes Format gut funktioniert: Die Stunde beginnt mit einer 45minütigen Kleingruppendiskussion über ein Videoportal oder in Präsenz an einem Ort Ihrer Wahl, der anschließende Austausch mit dem Gesamtseminar und mir als Dozentin findet über zoom statt, unterstützt durch schriftliche Formate (Etherpads etc.). Das funktioniert am besten synchron, weil sich dann ein gemeinsamer Austausch und Erkenntnisgewinn entwickeln kann – aber selbstorganisierte Kleingruppen zu anderen Zeiten sind nach Absprache gerne möglich. Inputs von mir sind im digitalen Modus vorab als Audio oder Video abrufbar.
Voraussetzung für die unbenoteten KPs im digitalisierten Format ist es, dass Sie jede Stunde mindestens einen Beitrag in diesen Austauschformaten formulieren.

Voraussetzung für die benotete Modulprüfung ist das Verfassen einer Hausarbeit zu einem selbstgewählten Thema mit Bezug auf das Seminar.

Die Extremwerttheorie beschäftigt sich mit stochastischen Modellen für seltene, "extreme" Ereignisse. Die theoretische Grundlage bilden hierbei Grenzwertsätze für Maxima von unabhängig identisch verteilten Zufallsvariablen sowie das Überschreiten hoher Schwellwerte. Diese ermöglichen es, Wahrscheinlichkeiten von Ereignissen zu schätzen,  die über bisherige Beobachtungen hinausgehen. Anwendungen ergeben sich in zahlreichen Gebieten, beispielsweise im Finanz- und Versicherungswesen, der Meteorologie, der Hydrologie oder den Materialwissenschaften.

Konkrete Inhalte der Veranstaltung sind unter anderem:

• univariate Extremwerttheorie:
  - Maxima von unabhängig identisch verteilten Zufallsvariablen
  - max-stabile Verteilungen und ihre Anziehungsbereiche
  - Überschreitungswahrscheinlichkeiten hoher Schwellwerte
  - Schätzverfahren

• multivariate Extremwerttheorie:
  - max-stabile und max-unendlich oft teilbare Verteilungen
  - Exponentenmaß und Spektralmaß
  - Charakteristiken

Es werden Kenntnisse der Inhalte der Vorlesungen Stochastik I und II vorausgesetzt.

Qualitative Forschung in staatlichen Einrichtungen sozialer Kontrolle und Hilfe ermöglicht Zugänge zu Bedeutungszuweisungen, Alltagspraxis und methodischen Routinen. Das Seminar führt in die Logik qualitativer Institutionenforschung ein. Neben den methodologischen Grundlagen werden vor allem forschungspraktische Fragen bearbeitet, etwa zur Materialgewinnung und Auswertung, aber auch zur Forschungsethik in staatlichen Forschungsfeldern.

Ziel ist es, einen Überblick zum Handwerkszeug qualitativer Institutionenforschung zu erarbeiten. So werden Strategien für Feldzugänge, Instrumente der Materialgewinnung und analytische Zugänge im Rahmen des Seminars vorgestellt. Hierfür werden im Seminar vier Leitfragen gestellt: (1) Auf welchen Ideen und Annahmen beruht qualitative Forschung? (2) Wie komme ich ins Feld? (3) Wie komme ich an Daten heran? und (4) Wie kann ich diese auswerten?

Die Vorlesung bietet mit Gelegenheit zu Diskussionen und Zwischenfragen einen systematischen Überblick über Grundbegriffe und Begründungsansätze der praktischen Philosophie, deren Gegenstand das menschliche Handeln ist. Die Vorlesung führt zunächst in die zentralen Grundbegriffe und Fragen der praktischen Philosophie ein: Was ist Ethik? Was ist Moral? Kann es eine universelle Moral geben, oder sind moralische Werte relativ? Können moralische Urteile wahr oder falsch sein? Gibt es ob objektive Maßstäbe für die Wahrheit von moralischen Aussagen? Ist der Mensch frei? Was bedeutet moralische Verantwortung? Auf der Grundlage dieses Überblicks sollen dann wichtige Argumentationsformen in der philosophischen Ethik und politischen Philosophie thematisiert werden, etwa die deontologische Ethik, der ethische Konsequentialismus, die Tugendethik, der Kontraktualismus.

 Inhalte

Die Vorlesung bietet einen Überblick über die wichtigsten ethischen Positionen und Probleme. Es werden u.a. folgende Themen behandelt: Was ist Ethik? – Das Richtige und das Gute: Normlogische Begriffe – Universalität – Relativismus – Objektivismus vs. Subjektivismus – Kognitivismus vs. Non-Kognitivismus – Moralischer Realismus vs. Moralischer Anti-Realismus – Egoismus – Kontraktualismus – Tugendethik und Naturrecht – Supernaturalismus – Internalismus vs. Externalismus – Konsequentialismus vs. Deontologie – Utilitarismus –Das Prinzip der doppelten Wirkung – Die Goldene Regel